l5lambert1276的部落格

　民進黨前主席蘇貞昌日前到台南，為多位民進黨籍市議員參選人成立競選總部站台，面臨媒體扣問對馬總統被丟書的觀念時表示，顏姓學生丟的書名叫「被出賣的台灣」，並不是丟兵器，把書丟給總統看，「我們認為是恰好罷了」。恰恰所謂的「恰好」，就是最不利於超出藍綠，因為若是綠營執政者被丟書，相信蘇貞昌不會默示「恰好罷了」。是什麼的政治社會氣氛，讓一個年僅18歲的青年學生，心中充滿仇恨，非得用丟書來表達抗議不行。

　對元首有欠妥或涉及公開欺侮的行為，在任何民主國度都應當遭到訓斥，也只有在台灣這種藍綠對立的環境下，才會有政治人物發出此種「我們認為是恰好罷了」的聲音。

　姑且不論丟書的行為是不是合理合法，就以丟書行為的本身而論，顏同窗是否曾想過，任何人若對他的定見不滿，都可以比照他的行為向他丟書嗎？若是他認同只要別人不同意他的定見，就可以向他丟書，那就請他開記者會向大眾宣布，如有人不認同他的意見，都可以向他丟書，否則他向馬英九丟書有什麼合法性呢？

　不但如此，據媒體報導基進側翼競選辦公室日前湧入不少支持者力挺顏銘緯，強調「就算顏銘緯不丟，還有千萬萬萬個顏銘緯會丟！」、「18歲的少年仔勇敢作聲，大家應感到汗顏！」這些所謂「千萬萬萬個顏銘緯」，是不是也都贊成，若是有人不滿他們的談吐，就能夠對照顏同窗向他們丟書呢？更遑論顏同學指責的親中賣台的暴力底子就是無的放矢。柯文哲念茲在茲想要在台北市長選戰中超越藍綠，就是以「剛好」破功了。此種說法，無異是變相鼓勵只要是對在朝者不滿，都可以向其丟書，只是此種標準也一樣合用在綠營���政者身上嗎？

　因向馬英九丟書而一夕成名的顏同學，也是學運團體基進側翼競選總部主任，對外界質疑丟書是暴力的說法，除表示願意承擔，且不後悔、不懼怕外，並直言馬英九親中賣台才是真正的暴力；也流露前晚看到馬英九時，當下很「抓狂」。

　豈論是何種暴力，不法的強迫性手段是需要的前提，姑且豈論親中賣台沒任何憑據，即便有，有迫使民眾違背自由意願非接管不行嗎？假如在如今的台灣真的還有此種暴力，試問還會有空間讓顏姓同窗去丟書嗎？顏同窗為本身辯論的理由，就猶如本年三月學運濫用抵抗權一般，都是使用錯誤的功令或政治看法來公道化自己脫序的行為，怎不使人感應遺憾。「直接性暴力」是指殛斃、殘害、肉體熬煎等，和有關的各類榨取，如羁系，管束，奴役；「構造性暴力」是透過現代社會的政治、社會和經濟體系體例來實行，不需要直接施加暴力，如克扣、滲入滲出、盤據、和排擠；「文化暴力」則指文化中那些被用來為直接暴力和構造暴力辯解、公道化的內容。
本篇文章引用自此: http://news.sina.com.tw/article/20140930/13417300.html